المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره
المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبتعاليمهالروحيةوالفلسفيةالعميقةالتيتجذبالكثيرمنالباحثينعنالمعرفةالدينية.يعودأصلهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره
التاريخالمبكرللمذهبالإسماعيلي
ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجري،وتحديداًبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.
لعبتالدولةالفاطميةدوراًمحورياًفينشرالمذهبالإسماعيلي،حيثأسسالفاطميونخلافتهمفيشمالإفريقياثممصر،وجعلوامنالإسماعيليةالمذهبالرسميللدولة.كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمركزاًللعلموالمعرفة.
العقائدالأساسيةللإسماعيلية
يؤمنالإسماعيليونبوجودتأويلباطنيللقرآنالكريم،حيثيعتقدونأنللنصوصالدينيةمعانيظاهرةوأخرىخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالعميقونفيالمعرفة.كمايؤمنونبدورالإمامكحلقةوصلبيناللهوالبشر،وهوالذييفسرالتعاليمالدينيةوفقاًللزمانوالمكان.
منأهممبادئالإسماعيلية:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصوماًومرشداًروحياًلاغنىعنه.
-التأويلالباطني:يرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهرياًوآخرباطنياً.
-التطورالديني:يعتقدونأنالشريعةتتطوربتطورالعصور،وأنللإمامالحقفيتفسيرهابمايناسبالعصر.
التأثيرالثقافيوالفكري
كانللإسماعيليينإسهاماتكبيرةفيالفلسفةوالعلومخلالالعصورالوسطى،حيثازدهرتحركةالترجمةوالبحثالعلميفيعهدالدولةالفاطمية.كماأنلهمتراثاًغنياًفيالأدبالصوفيوالفلسفة،حيثمزجوابينالعقلوالنقلفيتفسيرهمللدين.
المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيرهاليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ولهموجودبارزفيالمجتمعاتالغربيةأيضاً.وعلىالرغممناختلافآراءالعلماءحولهم،يظلالمذهبالإسماعيليمدرسةفكريةتستحقالدراسةلفهمتنوعالتراثالإسلامي.
المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيرهختاماً،يمثلالمذهبالإسماعيلينموذجاًفريداًيجمعبينالروحانيةوالعقلانية،ممايجعلهموضوعاًمثيراًللبحثلكلمنيهتمبالدراساتالإسلاميةوالفلسفية.
المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره